舆的字义解释
舆 五行属性
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五行属：金 |
康熙笔画数：17 |
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读音：yú |
繁体：輿 |
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笔画：14 |
部首：臼 |
舆五行属：金，康熙笔画数：17，拼音：yú
舆字用于起名
舆字起名寓意
【舆】舆寓意载着幸福与美好，象征前进不息。同时还有安定、平和、勇气、礼仪、远行等多重美好含义，是一个富有内涵的好字。
舆字的解释
舆：车厢。
舆字诗词来源
出自唐代李白的《上之回》：淫乐意何极，金舆向回中
出自唐代王维的《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花
出自清代袁枚的《随园记》：后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花
出自两汉刘彻的《李夫人赋》：释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳
舆字的字义
☆车中装载东西的部分，后泛指车：～马。肩～。
☆古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的：～台。～论。～情（群众的意见和态度）。
☆疆域：～地。～图。堪～（相地，风水）。
☆古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的：～台。～论。～情（群众的意见和态度）。
☆疆域：～地。～图。堪～（相地，风水）。
舆字的康熙字典解释
【廣韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切【等韻】雲諸切，?音余。【說文】車底也。【周禮·冬官考工記】輿人爲車。【註】輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。【韻會】《詩詁》曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。 又乗輿。【蔡邕·獨斷】天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。【註】輿，車也。乗，載也。 又【韻會】權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。 又【正韻】堪輿，天地之總名。【前漢·藝文志】《堪輿金匱》十四卷。【註】堪，天道。輿，地道。 又載而行之之意。【左傳·僖十一年】敬禮之輿也。【註】謂其載禮以行也。又【襄二十四年】令名德之輿也。 又負也。【戰國策】百人輿瓢而趨。 又【廣韻】多也。【集韻】衆也。【左傳·僖二十八年】晉文公聽輿人之誦。 又【韻會】扶輿，佳氣貌。又美稱。【司馬相如·子虛賦】扶輿綺靡。 又輿人，賤官。【左傳·昭四年】輿人納之。 又丘輿，地名。【左傳·成四年】鄭公子偃敗諸丘輿。【註】鄭地。又平輿。【後漢·郡國志】平輿，屬汝南郡。【註】古沈子國也。 又姓。【韻會】周大夫伯輿之後。 又【廣韻】【韻會】【正韻】?羊茹切，音豫。【增韻】舁車也。兩手對舉之車。 【集韻】或作轝。【史記·封禪書】作轝。轝字从車从與，作車與。
考證：〔【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬，始爲輪，輪行不可載，因物生智，後爲之輿。〕 謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又【廣韻】權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。〕 謹按廣韻無此語，查係韻會。謹將廣韻改韻會。
考證：〔【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬，始爲輪，輪行不可載，因物生智，後爲之輿。〕 謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又【廣韻】權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。〕 謹按廣韻無此語，查係韻會。謹將廣韻改韻會。