类的字义解释
类 五行属性
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五行属：火 |
康熙笔画数：19 |
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读音：lèi |
繁体：類 |
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笔画：9 |
部首：米 |
类五行属：火，康熙笔画数：19，拼音：lèi
类字用于起名
类字起名寓意
【类】类这个字作为名字涵盖了丰富性、整理性、吸引力和现代化。
类字的解释
类：种，具有共同特征事物的综合。
类字诗词来源
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》： 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中
出自魏晋左思的《三都赋》：假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹
出自明代方孝孺的《蚊对》：且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
类字的字义
☆类 <名>
☆(形声。从犬,頪声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类)
☆很多相似事物的综合：种～。～群。～别。～书。分～。人～。
☆相似，好像：～似。～同。
☆类比;根据两种事物在某些特征上的相似,推论出它们在其他特征上也有可能相似。用这种推理方法推出的结论是或然性的,是否正确还有待实践证明.
☆(形声。从犬,頪声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类)
☆很多相似事物的综合：种～。～群。～别。～书。分～。人～。
☆相似，好像：～似。～同。
☆类比;根据两种事物在某些特征上的相似,推论出它们在其他特征上也有可能相似。用这种推理方法推出的结论是或然性的,是否正确还有待实践证明.
类字的康熙字典解释
【五音篇海】與類同。詳頁部類字註。
（類）【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?力遂切，音戾。【爾雅·釋詁】善也。【詩·大雅】克明克類。【箋】類，善也。勤施無私曰類。【又】孝子不匱，永錫爾類。【傳】類，善也。 又【玉篇】種類也。【易·乾卦】則各從其類也。又【繫辭】方以類聚。 又比也。【禮·學記】知類通達。【註】知事義之比也。又【緇衣】子曰：下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。【註】類謂比式。【疏】言行之無恆，不可比類也。又【左傳·襄九年】晉君類能而使之。【註】隨所能。 又肖似也。【禮·曲禮】諸侯旣塟見天子曰類見。【註】代父受國。類，猶象也。執皮帛，象諸侯之禮見也。 又祭名。【書·舜典】肆類于上帝。【詩·大雅】是類是禡。【周禮·春官·肆師】類造上帝。【鄭註】類禮依郊祀而爲之者。 又【爾雅·釋魚】龜左倪不類。【疏】倪，庳也，不發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。 又【山海經】亶爰之山有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類。自爲牝牡，食者不妒。 又【爾雅翼】載兩類曰?類、奇類，卽兩體自爲牝牡者。?與膟同。 又國名。【後漢·西域傳】有蒲類國。 又姓。【史記·梁孝王世家】類犴反。【正字通】宋類演，福州寧德尉。 又【集韻】盧對切，音壘。偏也。【左傳·昭十六年】?之頗類。 又【集韻】劣戌切，音律。似也。【曹植·七啟】麗草交植，殊品詭類。綠葉朱榮，熙天曜日。 【說文】種類相似，唯犬爲甚。从犬頪聲。
（類）考證：〔【周禮·春官·肆師】類造上帝。【註】類其禮依郊祀而爲之者。〕 謹照原文註字上增鄭字。類字下省其字。〔【爾雅】龜左倪不類。【疏】謂行時頭左也。庳下者名類。〕 謹照原文左也改左邊。
（類）【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?力遂切，音戾。【爾雅·釋詁】善也。【詩·大雅】克明克類。【箋】類，善也。勤施無私曰類。【又】孝子不匱，永錫爾類。【傳】類，善也。 又【玉篇】種類也。【易·乾卦】則各從其類也。又【繫辭】方以類聚。 又比也。【禮·學記】知類通達。【註】知事義之比也。又【緇衣】子曰：下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。【註】類謂比式。【疏】言行之無恆，不可比類也。又【左傳·襄九年】晉君類能而使之。【註】隨所能。 又肖似也。【禮·曲禮】諸侯旣塟見天子曰類見。【註】代父受國。類，猶象也。執皮帛，象諸侯之禮見也。 又祭名。【書·舜典】肆類于上帝。【詩·大雅】是類是禡。【周禮·春官·肆師】類造上帝。【鄭註】類禮依郊祀而爲之者。 又【爾雅·釋魚】龜左倪不類。【疏】倪，庳也，不發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。 又【山海經】亶爰之山有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類。自爲牝牡，食者不妒。 又【爾雅翼】載兩類曰?類、奇類，卽兩體自爲牝牡者。?與膟同。 又國名。【後漢·西域傳】有蒲類國。 又姓。【史記·梁孝王世家】類犴反。【正字通】宋類演，福州寧德尉。 又【集韻】盧對切，音壘。偏也。【左傳·昭十六年】?之頗類。 又【集韻】劣戌切，音律。似也。【曹植·七啟】麗草交植，殊品詭類。綠葉朱榮，熙天曜日。 【說文】種類相似，唯犬爲甚。从犬頪聲。
（類）考證：〔【周禮·春官·肆師】類造上帝。【註】類其禮依郊祀而爲之者。〕 謹照原文註字上增鄭字。類字下省其字。〔【爾雅】龜左倪不類。【疏】謂行時頭左也。庳下者名類。〕 謹照原文左也改左邊。